艺术成为愤怒：加尔各答艺术节面对针对女医生的犯罪

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　　8月9日，一名实习医生在印度加尔各答最古老的一家医院被发现强奸和谋杀，震惊了该市。尽管很快就逮捕了他，但掩盖真相和篡改证据的指控很快浮出水面，激起了公众的愤怒。从那以后，每天的抗议、人链和烛光守夜充斥着加尔各答的街道。现在，这座城市最大的节日在多年来最激烈的抗议活动中展开。

　　加尔各答正在庆祝其最大的年度节日——杜尔加普贾，据说十臂女神杜尔加将带着她的全家拜访她尘世的家。

　　在杜尔加祈祷会(Durga Puja pandals)或临时寺庙里，女神站在一头狮子的中间，两侧是她的孩子——大象头的甘尼萨，骑着孔雀的勇士神Kartikeya，女神拉克希米和女神萨拉斯瓦蒂——而被击败的水牛恶魔躺在她的脚下，象征着正义战胜邪恶。

　　如今，吸引人们的不仅仅是神。熊猫已经变得相当精致了。其中一些重现了迪拜哈利法塔或孙德尔本斯红树林等地标。还有一些是带有社交信息的装置——节约用水、祈求世界和平、保护手工艺品。

　　这使得杜尔加礼拜节被宣传为世界上最大的街头艺术节之一。艺术组织“大众艺术”(Mass Art)一直在组织一些精选的礼拜仪式的预展，其秘书Dhrubajyoti Bose Suvo说，特别为了让外国客人能感受一下“城市如何转变成一个公共画廊”。

　　但今年，这座城市最大的街头艺术活动遭遇了加尔各答多年来最大规模的街头抗议活动。有些偶像是不同的，甚至墙上的艺术作品也反映了痛苦和抗议，用鲜明的红、黑、白绘制了女人和动物的形象。

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　　8月9日晚，这名31岁的医生在RG Kar医学院被残忍杀害，随后爆发了抗议活动。经过36小时的艰苦轮班后，由于没有指定的休息区域，她在一间会议室里睡着了。第二天早上，人们在领奖台上发现了她半裸的身体，身上还带着严重的伤痕。

　　视觉艺术家Sanatan Dinda说:“当然，这一事件对我们有影响。”“我不会在象牙塔里作画。我在作品中谈到了我周围的社会。”

　　对这一事件感到不安的丁达从一家政府运营的艺术机构辞职。他说，“现在我和其他人一起在街上。现在我没有恐惧了。”

　　9月，丁达和在历史悠久的工匠社区库马图里建造杜尔迦像的粘土艺术家们发起了一场抗议游行，要求为他们称为“我们的杜尔迦”的女人伸张正义。

　　丁达说，他对今年正在制作的杜尔加图像进行了“即兴创作”。

　　在加尔各答南部的Bagha Jatin，他的母亲女神看起来比母性更凶猛。她平时骑的狮子正从她的胸膛里跳出来。她的十只手臂各持一支长矛，用来斩杀邪恶。墙上的艺术作品反映了痛苦和抗议，裸体的女人和动物以鲜明的红色、黑色和白色呈现。

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　　艺术作为抗议并不新鲜。

　　让-米歇尔·巴斯奎特(Jean-Michel Basquiat)的《污辱》(Defacement)是为了纪念1983年警察杀死一名据称在纽约地铁上涂鸦的男子，在“黑人的命也是命”运动中重新找到了意义。像珍妮·霍尔泽、基思·哈林、迭戈·里维拉和班克西这样的公共艺术家——他们的模板横跨从基辅到约旦河西岸的墙壁——长期以来一直用艺术来传递政治信息。

　　杜尔加普贾艺术是公共艺术，但它也是推动该州经济发展的宗教节日的核心。英国文化协会的一份报告估计，杜尔加普贾2019年的经济影响超过45亿美元，几乎占西孟加拉邦GDP的3%。

　　在如此利害攸关的情况下，组织礼拜的社区俱乐部必须谨慎行事。他们不能疏远成千上万的普通公民，他们只是想找点乐子，而不是听一场说教。他们从面临抗议的政府那里获得财政补助。他们必须在许可证和交通管制方面与警方合作。

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　　一些人选择放弃从政府那里拿钱。

　　在抗议活动爆发后，位于城市东北部的坎库尔加奇(Kankurgachi)的一个法会选择了Lajja(羞耻)作为主题。它的杜尔加遮住了她的眼睛，她的狮子在一个裹着白色床单的女人的尸体上守夜。组织者公开与国家反对党有联系。

　　不远处，另一场礼拜创造了一个丧亲家庭的画面，母亲坐在床上，父亲在缝纫机前，女儿穿着医生工作服的照片挂在墙上。其他组织者则更为谨慎，不想涉入政治领域。

　　“但我们仍然想表明一点，尤其是作为一家由女性领导的女性经营的俱乐部，”Arjunpur Amra Sabai俱乐部主席穆苏米·杜塔(Mousumi Dutta)说。

　　今年的主题是“歧视”。艺术家以印度宪法和其中承诺平等的条文作为女神的背景，而当地演员则通过街头戏剧来演绎宪法承诺与现实之间的差距。

　　主题早前就已确定，但这场悲剧赋予了它不同的紧迫性。杜塔说:“我们决定不把今年的杜尔加祈祷节称为节日。”“我们称之为承诺。承诺创造一个我们不必一直走上街头要求正义的世界。”

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　　无论如何，为女性争取正义的要求与杜尔加节(Durga Puja)产生了共鸣，这是一个围绕女神战胜邪恶而建立的节日。一个宗教仪式已经选择了女性权力作为主题，现在符合时代精神。

　　杜尔加节主题设计师说，当抗议爆发时，他们已经在埋头工作了。

　　“也许如果早点发生，情况就会不同。Susanta Shibani Pal说:“到8月份，我已经向组织者和大约450名与我一起工作的人承诺了，”但他说这个问题“下意识地”潜入了艺术中。

　　他为Tala Prattoy puja设计的装置作品《虚空》(Biheen)占地35000平方英尺，让观众沉浸在他所谓的“黑洞”中。

　　他的杜尔迦没有身体，她的生命力由一根闪烁的蜡烛代表，就像抗议活动中使用的蜡烛一样。“观众可能会认为这是我的抗议。我可以称之为巧合。我在RG Kar发生之前就开始了这项工作。”

　　有些人将抗议的情绪带入他们的杜尔加礼拜艺术，而其他人则将抗议艺术带入他们的杜尔加礼拜。Chandreyee Chatterjee的家人16年来一直在加尔各答的家中庆祝杜尔加节。查特吉还参加了许多街头抗议活动。

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　　她承认自己今年没有心情庆祝。他们仍然会举行杜尔加祈祷会，但有所不同。“我们会按照仪式的要求去做，仅此而已。任何属于庆祝的活动，比如跳舞，今年都将被取消。”

　　她和她的朋友们还做了一个艺术小徽章。它展示了一只手抓住燃烧的火炬。下面用孟加拉语写着“我们要正义”。

　　查特吉说:“我会把它送给来参加我们的法会的朋友和家人。”“我们想提醒人们，我们还有很长的路要走。”